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  • 近年中国宗教学研究综述

    ,旨在基督宗教的普世性与中国教会的地方性之有机关联。他认为"我们的神学工作理所当然地受到历史的、普世的教会的制约,但它不是模仿,它是中国基督徒针对中国教会自己的问题的思考"。一些学者为此指出,这种中国...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00540169897.html
  • 《六度集经》与中国民间故事

    一件传诵不息的动人故事了。   这个关于鹿女或莲华夫人的神奇故事,在中国有没有与之类同的作品呢?近几年已有不止一位学人,指出它与中国流行甚广的“狸猫换太子”的著名传说有关联①。台湾金荣华教授在其新近...

    刘守华

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00563870028.html
  • 中国佛教文化论纲

    因,将来的为果。因果重重,相续无尽,上溯过去无始,下推未来无终。宇宙本为时空概念的组合,宇宙间的一切事物无时无刻不是前后相续,刹那刹那变灭着的;一切现象的生起,都是由各种现象相互关联所造成的,然后经过...

    魏承思

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00574570090.html
  • 论宗教与哲学中的超越与信念

    而畏者则完完全全是此在的能在”。[9]狄尔泰(W. Dilthey)说:“归根结底,从生到死,这一关联最深刻而普遍地规定了我们此在的感受,这是因为那由死而来的生存的界限,对于我们对生的领会和评价,总是...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01040670211.html
  • 明朝宗教史之——衰微中起伏的佛教

    ,并为朱元璋所礼重,但都仅限于洪武初年。明初之际,由于朱元璋控制与利用并举,所以僧人自觉不自觉地与政治多有关联,其中既有 无心插柳柳成荫 者,亦有 城头失火,殃及池鱼 者。僧人宗泐(1318- ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01041270217.html
  • 佛教的传播与民族性──以佛光山在菲律宾佛教乐艺弘传为例

    佛教的传播与民族性──以佛光山在菲律宾佛教乐艺弘传为例  永昭  菲律宾马尼拉佛光山菲律宾总住持  一、佛陀时代的佛教乐艺弘法与中国梵呗弘扬  佛教音乐,远溯于印度的“吠陀”。吠陀为婆罗门教基本文献之神圣知识宝库,用于祭祀仪式招请、赞咏与歌咏有密切关联之宗教文献。分为:一梨俱吠陀:招请诸神降临祭场并赞唱诸神之威德。二、祭祀时配合一定旋律而歌唱的沙摩吠陀。三、唱诵祭词,担当祭仪、斋供等祭式实务之...

    永昭

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01133570573.html
  • 《宝性论》及相关论典论佛性与信

    若无如来藏者不得厌苦乐求涅槃”,如来藏是诸法和法性的绝对中介,这也就是《不增不减经》所说的三法的第三法“三者如来藏未来际平等恒及有法”。由以上的对比,可见得《不增不减经》和《胜鬘经》在思想上的关联是...

    赖贤宗

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01134270581.html
  • 明朝宗教史之衰微中起伏的佛教

    ,并为朱元璋所礼重,但都仅限于洪武初年。明初之际,由于朱元璋控制与利用并举,所以僧人自觉不自觉地与政治多有关联,其中既有 无心插柳柳成荫 者,亦有 城头失火,殃及池鱼 者。僧人宗泐(1318- ...

    不详

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    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01145570641.html
  • 认知与价值

    论与儒家的“名教”之言,遂视“自然”为本而“名教”为末,强调“名教本乎自然”,使“名教”之立归根于顺“自然”而为的人文成果。从表面上看,这是在强化纲常名教与自然人性的内在关联;但是在实质上,王弼却又以...

    袁信爱

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  • 千里学禅(2)

    生活中的现时现刻,这样,我们才可能对自己有清晰的认识。”   起先,我总是捉摸不到活在现时现刻和凡事凡物的不永久究竟有什么重要的关联,后来,当我在泰国学习修禅,终于在修禅中体验到它的意义,知道集中在...

    不详

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